Un hombre había pasado muchas semanas en el mar, pero no había visto tierra, salvo un atolón rocoso que sobresalía del agua. Las provisiones de su embarcación no durarían para siempre. Le habían dicho que llegaría a tierra habitable, pero ¿cuándo? Si tan solo tuviera una señal que renovara sus esperanzas, una indicación de que la tierra estaba más adelante...
Otro hombre sufría una terrible enfermedad, atormentado por el dolor y abrumado por la depresión. ¿Realmente resucitará Dios a los muertos a una nueva vida, libres del pecado y del sufrimiento? Tal cosa parece imposible. Este hombre también anhelaba una señal de Dios, una garantía.
El primer hombre fue Noé. Noé había sido preservado del diluvio en un arca y Dios había prometido que resurgiría tierra firme, un mundo limpio de la terrible violencia que prevaleció antes del diluvio. El arca finalmente encalló en una roca de la montaña, pero a su alrededor las aguas turbulentas seguían corriendo. ¿Podría Noé haber malinterpretado?
El segundo hombre fue Job. Job sabía que todo es posible para Dios, pero desde una perspectiva humana, la resurrección parece increíble, y más aún con las generaciones que van y vienen en una sucesión aparentemente interminable. Mientras Job reflexionaba en voz alta sobre la resurrección, una comparación le vino a la mente: «Al menos hay esperanza para un árbol: si lo cortan, rebrotará y sus nuevos brotes no fallarán. Sus raíces envejecerán en la tierra y su tronco morirá en la tierra, pero al olor del agua rebrotará y echará brotes como una planta. Pero el hombre muere y queda postrado... el hombre yace y no se levanta; hasta que los cielos desaparezcan, los hombres no despertarán ni serán despertados de su sueño» (Job 14:7-12).
Cada familia humana y cada ser humano es como un tocón de árbol en tierra seca; enfermo, imperfecto y condenado a muerte desde el momento de nacer, sin poder para la vida eterna. La antigua nación de Israel y todas sus familias se encontraban en la misma situación, pero Dios prometió algo mejor para el futuro: «Un retoño brotará del tronco de Isaí; de sus raíces, un vástago dará fruto» (Isaías 11:1). Muchas otras escrituras comparan al Justo venidero con un olivo joven o una hoja, brote o rama recién brotada (Salmo 52:8; Proverbios 11:28; Isaías 53:2; Jeremías 23:5; Zacarías 3:8). Dios ya había dado una señal similar en una ocasión anterior, al hacer que la vara de Aarón, un trozo de madera muerta, brotara milagrosamente hojas y flores nuevas (Números 17:8). Job razonó que un tronco seco puede volver a crecer si percibe «el olor del agua». Dios compara su Espíritu vivificante con el agua: «Porque yo derramaré aguas sobre la tierra sedienta, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu descendencia» (Isaías 44:3). Cuando un ángel se apareció a María, la joven israelita de la familia de Jesé y David, le anunció que, por medio del Espíritu de Dios, ella daría a luz un Hijo que sería el Mesías, el Renuevo prometido (Lucas 1:35). El agua tocó el tronco de Jesé, y este brotó, dando origen a aquel que es «la Resurrección y la Vida» (Juan 11:25). Cuando Jesús fue asesinado, el Espíritu vivificante le dio inmortalidad y el poder de liberar a todos los que están bajo el yugo de la muerte. Pablo dijo más tarde que la resurrección de Jesús de entre los muertos es nuestra garantía de una futura restauración mundial, que incluye la resurrección de todos los que están en la tumba (Hechos 17:31; 1 Corintios 15:17-20). Obviamente, el mensaje sobre Cristo responde a la pregunta de Job, pero ¿qué tiene que ver con Noé?
Cuando Noé necesitó una indicación de que la tierra emergía más allá de su vista, envió un ave impura, un cuervo, símbolo de los esfuerzos pecaminosos del hombre por su propia cuenta, y no recibió ninguna señal. Sin embargo, la paloma, que simbolizaba el Espíritu de Dios, trajo a Noé una garantía en forma de una hoja de olivo recién brotada. «Entonces Noé supo que las aguas habían decrecido sobre la tierra» (Génesis 9:11). La hoja de olivo, la rama que brotó del tronco de Jesé, también fue traída a la familia humana por el Espíritu Santo de Dios como garantía de que algún día la muerte desaparecerá y de que, más allá de nuestra vista, nos esperan «cielos nuevos y tierra nueva» (2 Pedro 3:13).
Tras traerle la hoja a Noé, la paloma voló al cielo y no regresó (Génesis 8:12). Una paloma que se posó en el primer árbol que emergió del diluvio también se posó en Jesús, el "primogénito de toda la creación", cuando resucitó de entre las aguas del bautismo (Mateo 3:16; Colosenses 1:15-18). Más tarde, por el poder del Espíritu, Jesús se convirtió en el primero en emerger inmortal de la tumba, que en las Escrituras se asemeja al fondo del océano (Jonás 2:5-6; Mateo 12:39-40; Romanos 10:7).
El arca de Noé no era un barco con proa y popa, sino probablemente una estructura de madera con forma de caja que, más que cualquier otra cosa, se habría asemejado a un edificio flotante. Mucho antes de que emergiera la tierra habitable, el arca se posó en la cima de una montaña rocosa (Génesis 8:4). Desde esta posición estratégica, en el arca, asentada en una alta montaña, Noé esperó a que la tierra emergiera del diluvio. Una casa, asentada sobre cimientos de roca, a salvo incluso de la tormenta más tempestuosa, es otra ilustración relacionada con la venida de Jesús. «Todo el que oye mis palabras y las pone en práctica es como un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Cayó la lluvia, crecieron los ríos, soplaron los vientos y azotaron aquella casa; pero no cayó, porque estaba cimentada sobre la roca» (Mateo 7:24-25).
El relato del diluvio del Génesis y el capítulo catorce de Job parecen no tener una conexión directa entre sí ni con los diversos pasajes sobre el brote prometido. Y los acontecimientos de la vida de Jesús ocurrieron muchos siglos después de la escritura de todas estas escrituras del Antiguo Testamento. Sin embargo, una vez que todos fueron registrados para que los comparemos, encajan perfectamente para formar una imagen de la provisión de salvación de Dios en Cristo. ¿Cómo podría surgir tal armonía sin la orquestación de Dios? Llegamos a tener fe en Jesús, el brote de olivo, gracias a la revelación sobre él en la Palabra inspirada de Dios, que es una manifestación del Espíritu de Dios. La paloma sigue trayendo la hoja de olivo como garantía de vida eterna a quienes tienen un corazón abierto. Estas señales están escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre (Juan 20:31).
D. Barefoot ©CDMI
La Palabra de Dios es un raro vitral,
Que al mirar desde afuera no es bello en total.
Sin diseño gentil, confusión al mirar;
Solo dentro la gloria se puede hallar.
Y quien quiera esa vista en éxtasis gozar,
La escalera subir, y el portal atravesar.
La puerta sacra de la catedral es baja en verdad,
Y quien quiera entrar se inclina con humildad.
Mas dentro ya, los rayos de luz con fulgor
Dan a cada color un celestial resplandor.
El Gran Diseño del Maestro vemos, las manos alzar
En éxtasis de... ¡asombro, amor y alabar!
de "Poems of Dawn" por Gertrude W. Seibert
The Word of God is like a stained-glass window rare,
We stand outside and gaze, but see no beauty there,
No fair design, naught but confusion we behold;
‘Tis only from within the glory will unfold,
And he who would drink in the rapture of the view
Must climb the winding stair, the portal enter through.
The sacred door of God’s cathedral is most low,
And all who fain would enter there the knee must bow
In deep humility. But once inside, the rays of light
Stream through and make each color heavenly bright,
The Master’s Great Design we see, our hands we raise
In reverent ecstasy of---
wonder, love and praise!