La Iglesia Doméstica

En la Parte II, vimos que una iglesia en casa típica pasará por cuatro etapas de crecimiento: formación, asalto, normalización y actuación. Notamos que el conflicto surgirá invariablemente, y que en lugar de sofocarlo, deberíamos ver el conflicto como una oportunidad de crecimiento. Al aplicar generosamente el amor ágape y "unos a otros", nuestro grupo continuará desarrollándose y proporcionando un refugio para aquellos que necesitan compañerismo pero no pueden encontrarlo en su localidad. En este artículo, veremos los regalos y el crecimiento.

      El término "iglesia orgánica" se ha hecho popular hoy, donde la preocupación no es tanto la teología, sino el pacto y la relación con el Creador. Para un hebreo, el enfoque estaba en vivir la vida divina en lugar de diseccionarla y analizarla. El pensamiento filosófico griego le dio al cristianismo post-apostólico su obsesión con la teología sistemática y las declaraciones doctrinales. Los hebreos preguntaron: "¿Quién es Dios y cómo puedo tener una relación con Él?". Los griegos preguntaron: "¿Qué es Dios y cómo debería comprenderlo?". Los apóstoles judíos de Jesús no estaban obsesionados con la naturaleza de Jesús. En cambio, enseñaron que tener fe en él, al tener una relación con él, era la clave. Jesucristo está vivo, cuida a sus ovejas y está interesado en nuestro bienestar y crecimiento. Él es la vid y nosotros somos las ramas.

      Una de las actividades clave de las iglesias en casas del primer siglo fue el ejercicio de los dones del Espíritu. Pablo, en romanos, dice:

      “Porque así como tenemos muchos miembros en un cuerpo y todos los miembros no tienen la misma función, también nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente somos miembros el uno del otro. Dado que tenemos dones que difieren de acuerdo con la gracia que se nos da, cada uno de nosotros debe ejercerlos en consecuencia: si la profecía, de acuerdo con la proporción de su fe; si servicio, en su servicio; o el que enseña, en su enseñanza; o el que exhorta, en su exhortación; el que da, con liberalidad; el que dirige, con diligencia; el que muestra misericordia, con alegría "(Rom 12: 4-8)

      La lista de regalos aquí no es exhaustiva. 1 Corintios menciona a otros. Sin embargo, el punto es que "... a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común" (1Cor 12: 7). Efesios menciona los dones dados a los hombres que luego desempeñarían varios roles de liderazgo (Ef. 4: 7-11), con el propósito de "... edificar el cuerpo de Cristo" (v12). Por lo tanto, cada miembro tiene una contribución que hacer al cuerpo local de Cristo, la iglesia en casa.

      Dado este consejo apostólico, parece imperativo que cada miembro pregunte en oración a Dios cuáles son sus dones y cómo ejercerlos. Es igualmente importante que otros miembros trabajen para discernir los dones en sus hermanos y hermanas y animarlos a ejercer esos dones. No todos tienen los mismos dones. O como dijo Pablo: "Si todo el cuerpo fuera un ojo, ¿dónde estaría el oído?" (1Cor 12:17). Cada uno recibe regalos para ministrar a otros. Ya sea que se trate de profecía (hablar las palabras de Dios), servicio, enseñanza, exhortación, entrega, liderazgo, misericordia u otros dones, deben usarse para la construcción de nuestra iglesia en casa en Jesús.

      La participación de todos no puede ser lo suficientemente estresada. Pablo les dice a los corintios:

      “Cuando uno se reúne, cada uno tiene un salmo, una enseñanza, una revelación, una lengua, una interpretación. Que todo se haga para edificación. ”-1Cor 14:26

      En otra parte, Pablo nos pide: " Hablar unos con otros con salmos, himnos y canciones espirituales (Efesios 5: 19-20)," ... amonestarse unos a otros con toda sabiduría ... "(Col 3:16), y" ... no dar reunirse juntos ... [Pero] ... animarse unos a otros ... ”(Heb. 10:25). Estas reuniones del primer siglo fueron un intercambio dinámico y algo desestructurado de cosas espirituales buenas. Los dones se ejercitaron según las instrucciones del Espíritu, todo para edificarse unos a otros en Cristo, y todos enamorados el uno del otro y de Dios.

      Aunque poco estructuradas, las reuniones no fueron caóticas. Con respecto al ejercicio del don de lenguas, por ejemplo, Pablo exhortó a los corintios a ejercer sus dones uno a la vez. Si no había intérprete, era mejor permanecer en silencio (1Cor 14:27). El propósito siempre fue construir uno con el otro y ser razonables y racionales.

      Otros dos factores son absolutamente esenciales para el crecimiento: la Palabra y el Espíritu. Son como el agua y el sol que las plantas requieren para la vida. La Palabra necesita ser enseñada, pero más que solo aprender intelectualmente, necesita ser incorporada en nuestro propio ser. Jesús comparó la Palabra con el pan que da vida (Mt 4: 4). Necesitamos alimentarnos de este pan; tómalo en nuestros corazones y mentes; y medita en ello (Salmo 1: 1-3). Debemos continuar en su Palabra (Jn 8:31) y ser limpiados por el agua de la Palabra (Ef 5:26). Si guardamos la Palabra que Jesús enseñó, él promete venir a nosotros con el Padre y vivir con nosotros (Jn 14:23).

      Necesitamos el Espíritu Santo para entender la Palabra y crecer en Cristo. Es el Espíritu del Padre que prepara y motiva nuestras mentes y corazones. Podemos orar por el Espíritu (Hch 4:31; 8:15; Lc 11:13). El Espíritu nos enseñará (Jn 14:26; 1Jn 2:27). El Espíritu producirá frutos como Cristo en nosotros (Gálatas 5: 22-3); El fruto más grande es el amor ágape (1Cor 13:13). Ser guiados por el Espíritu es la confirmación de que estamos en la familia de Dios (Ro 8:14).

      Pero la operación del Espíritu no es solo en individuos. Dios también derrama su Espíritu sobre su familia como grupo. En Pentecostés, la iglesia estaba rezando juntos fielmente cuando se produjo una efusión milagrosa y sorprendente (Hch 2: 1-4). De nuevo en Hechos 4:31, después de orar, los discípulos recibieron otra manifestación del Espíritu. Del mismo modo, las iglesias en casas de hoy deben orar y buscar el Espíritu de Dios para inspirar y dirigir su servicio a Él.

      Nuestras iglesias en casas deben ser un lugar donde Dios pueda interactuar libremente con nosotros y entre nosotros; donde todos contribuyen de acuerdo con sus dones. La Palabra de Dios debe ser altamente respetada y el Espíritu Santo debe estar presente. El amor que busca lo mejor de Dios el uno para el otro, el amor ágape, debe abundar. Si todos estos ingredientes están allí, la iglesia en casa crecerá y prosperará. Jesús, la vid, y nosotros, las ramas, daremos mucho fruto.